印度性经

印度性经真卿怒曰："相公人臣也，奈何使小辈如此。。

然而我一心一意修道，轉眼已經一世。。，。你如果沒有這件被誣告謀反的事，一天天混下去，是很難脫離凡俗的。。，。"玄常過主人，主人病，祭祀道精。。，。"琚又曰："爾今停泊在何處？"對曰："中橋逆旅席氏之家。。。？你還記得天界的雲亭宮盛會嗎？"寶常一時卻有些發懵，過了很久才想起來，第二天他對鄰居說："我本來是神仙，偶然被貶谪到人間，就要回天上去了。。，。？

某曰："就李三郎宅得否？"其人驚曰："若如此。。。？有一個道士突然闖入，呼著賈公姓名叫罵說："你怎麽敢偷書？"賈公謙遜地道歉。。，。？此山九峰都有宮室，命真官主管它們。。，。公謂曰："仲尼大聖也，而雲未知生焉知死。。，。

詢問裏巷，皆雲是西市賣錢貫王老，更無他業。。，。走了幾裏地，月亮已經升起來，到了一小門。。，。陸秀才飛快地跑回來，設壇祭祀並把錢重新埋起，小孩的病才好了。。，。太上在一年中三次降臨此宮，校定全天下學道的人的功德品行的等級。。，。他年少喜好遊樂，托付的官員荒廢政事，有司上奏章彈劾，因爲不親自參與糾察，把他降職到東嶽任主事，退出真王的編制，掌管鬼神之師，五百年替換一次職務。。，。

費至秋浦，先投刺于劉，劉閱刺，委諸案上，略不顧盼。。，。他十八九歲的時候，躺在床上病了一百多天，治也治不好。。，。老先生坐在繩床上，一副清心寡欲地樣子。。，。"于是他每天砍十捆柴，五捆留在房內自己燒，五捆供陳生用。。，。有大樹，身如竹有節，葉如芭蕉，又有紫花如盤。。，。若暫遊太陰者，太一守屍，三魂營骨，七魄侍肉，胎靈錄氣，皆數滿再生而飛天。。，。

雲欲到京，焰火亘天，無路可過；適火歇，方得度。。，。；思遠雖然向唐明皇傳授，卻不把要領全部教給他。。，。只見樓台殿閣林立在道旁，還看見壺公帶看好幾十個隨從。。，。一會兒，有四個道士邀請他出了門。。，。

"皇上要授給他爵位，他堅決推辭，不肯接受。。，。即诏寺臣陳忠盛挈雄黃八十兩，往峨眉宣賜思邈。。，。

察看《圖經》，叫它"雲門山"，一般人又叫它"劈山"。。，。然而山高路險，再也找不到通向那面石壁的路了。。，。"遂行訪明師，洗心求道，得王子之術。。，。

'詩成，明皇吟詠久之，亦有繼和，但不記耳。。，。比至安史亂，裴氏全家而去，隱于洞中數年。。，。行可二十裏，忽遇人居，因即款門。。，。歲余，有過客避暑于院門，因而熟寐，忽夢金甲朱戈者叱曰："仙官在此，安敢沖突？"驚覺流汗而走。。，。？又另外打開三五個地方，又把洞中食物奉送給薛逢作爲憑證。。，。

小童把花折來，在竹葉中一共傳飲數巡。。，。　　《太平廣記》對後來的文學藝術的影響十分深遠。。。

他躺臥的時候，往往頭不靠在枕頭上。。，。房有神術，能縮地脈，千裏存在，目前宛然，放之複舒如舊也。。，。　　元柳二公　　元和初，有元徹、柳實者，居于衡山。。，。、初河東侯遇害之夕，而犬咬其首曳焉。。，。但在莊敬丹到，而絕淫色之念也。。，。乃乘八駿之馬，奔戎，使造父爲禦。。，。