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魏滅亡後，當年珍貴的池台，荒草茂密，吐金的鳥，也遠走高飛。。，。"（《出益都耆舊傳》）　　楊宣做河內太守的時候，有一次去縣裏，遇見一群雀在桑樹上鳴叫。。，。我們正在觀察心性，准備大嚼，各位也通宵沒有吃什麽東西，真感到羞愧，但又無補于事。。，。現在快到兩年了，叫我賣了這件東西，換來錢好去求人打聽音信。。，。偓奏雲："陛下運契中興，當須用重德，鎮風俗。。，。黃令困飛觥（"觥"原作"恍"，據明抄本改）席上當時走，馬前今日迎。。，。

現在承蒙聖恩浩蕩，爲我父親平反昭雪，這樣深廣的恩澤會使已散去的精魂吃驚；盡管顯赫的爵位雖能彌補縫合，也難接合殘缺的腰和頭。。，。；如果許俊能以德才兼備而被皇帝重用，他一定會像春秋時的曹沫那樣，當齊桓公和魯莊公在柯地會談時用匕首劫持侵略魯國的齊桓公，逼他交還被占的魯國土地，也會像戰國時的蘭相如那樣在渑池會上建立特殊的功勳。。，。

何其異哉！　　王仙客是唐德宗建中年間朝中大臣劉震的外甥。。。！現在江南一帶有在臉上刺上花紋的仡佬族人，大概就是雕繪額頭的舊風俗的流傳吧。。，。人們也早就有所懷疑了，因此合力挖出了龜和鼍，並將其全都殺死。。，。武甯的蠻子好戴著中間起尖的帽子，把它叫作"亭綏"。。，。"席既物故，友人多言曰："席無令子弟，豈有病陰毒傷寒而與不潔？"韓曰："席不吃不潔太遲。。，。？

商人說天竺國的國王叫娑陀婆恨王，他一向有個願望：要把每年百姓上交的細緤，都重疊著放成一堆，然後把手染上郁金香染料，印到緤上。。，。　　通川河　　通川界內多獺，各有主養之，並在河側岸間。。，。光顧著聽賈昌說話了，不知不覺天色已晚，賈昌便把鴻祖二人留宿在讀經齋戒的屋子中，敘述自身的經曆，講得很有條理，自然就及到朝廷過去的一些制度。。，。"還有《題鹭障子》詩中的句子："映水有深意，見人無懼心。。，。

可是藥竟然不能藥死人，人反而更胖了。。，。"獻龜的人也說了桑樹和龜的對話。。。複來，見昨所會之處，了無人居。。，。她含情凝視向皇上道歉說："自從分別後，雙方的音容笑貌都看不見了。。，。"衆人笑著說："必須先試試，然後才可信你。。，。

　　王　琚　　玄宗在藩邸時，每遊戲于城南韋杜之間，嘗因逐狡免，意樂忘返。。，。武元衡鎮守西川的時候，可憐他年老行動不便，上奏朝廷讓他擔任安撫巡官，還兼任廣都縣縣令，一年以後就死了。。，。"因令塞鴻假爲驿吏，烹茗于簾外，仍給錢三千。。，。馮以既有的信，即不宜序班，欲窮極稱惬之事，遂修容易服而入。。，。廣州有巧匠，取龜甲中的黃色潤澤沒有黑暈的，用水煮然後拍打，嵌上黑色的玳瑁花，用來制作梳子、篦子、酒杯一類的器具，樣子很好看。。，。、

那麽來年一定是好年頭；如果裏面是霜雪，就一定有大的災難，她們稱這種做法爲"鳥蔔"。。，。；（出《玉堂閑話》）　　興元地方的靜明寺有個尼姑叫王三姑，也是在棺材裏變成大蛇的。。，。

徐玄之卻覺得這宅子裏有珍奇的花木是很便宜的，于是開始修整它。。，。二客扶翼，呼問之，良久張目曰："大差事，大差事！辛勤食脍盡，被一青衫人，向吾喉中拔出，擲于湖中。。，。！秦伯憫其禍敗，竟爲出師，複楚退吳，僅存亡國。。，。詢問那個地方住的人，說："常常有條巨大的白蛇在樹下，再沒有別的東西了。。，。

西肆長爲衆所诮，益慚恥，密置所輸之直于前，乃潛遁焉。。，。趙杲說："你膽敢變幻形象迷惑世人而不怕懲罰！"又握著劍說："殺了他！"于是就有旋風出現，趙杲對郡守說："可以去看一看了。。，。！　　豆　谷　　至德初，安史之亂，河東大饑。。，。君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒。。，。婢果驚沮，腆然而奔，張生悔之。。，。（出《廣古今五行記》）　　晉安郡有個平民截住溪水捉魚，忽然有一個著白色便帽，穿黃色熟絹單衣的人走來會見他，兩個人便一起喝酒吃飯。。，。

後來得到一本佛經，鹦鹉念佛經，有時念錯了，女孩一定糾正它。。，。有一次她在水中捕魚時，忽然好像有什麽感覺，于是懷孕十個月後生下了十個孩子，現在的西南夷就是她的後代。。，。他修建了一座望烏台，來紀念丹烏鳥的奇異功績。。，。"且耶曰："仆是七言，韻又不同，如何？"麻大曰："但自爲一章，亦不惡。。，。？蕭嵩退出去之後，皇上把他草寫的紙扔到地上說："真是白白地有個好外表。。，。景融又問："那些年房琯在馮翊，哥哥一點不知遇他，如今分別四五年，因旅途暫住而相遇，沒談一句話，到了京城卻推薦他做監察禦史，爲什麽呢？"陸象先說："你不明白，房琯的爲人，各種事都沒什麽缺欠，只是欠缺不說話，現在他不說話了，因此擢用他。。，。？