染指军门冷少

染指军门冷少"借笔砚及奏按，鎗鎗然作铜铁之声，闻于外。。

"于是李主簿和裴縣尉一起等候，派人去找那客人。。，。"因出丹書符一通，貫于杖端，令筌跪而吞之。。，。

"于是賓客們分散開去追，追上左慈後都向他磕頭謝罪。。，。郡守鄉人，皆就山吊慰，但聞哭聲，不見其形。。，。開始是十月離開它的胞胎，已經成爲初品，馬上能幹汞成銀，做成丸吃它，可以除去疾病。。，。清性仁儉，來則不拒，納亦不散。。，。

其年，往汴州，行軍陸長源以女嫁之。。，。唐朝開元年間，天子喜好崇尚神仙，聞聽這件事，就下诏書派使者征召上仙入長安。。，。而用生物做藥，殘害的生物也太多了，你一定會成爲一個屍解的神仙，不能白天升天成仙了。。，。（出《逸史》）　　唐朝禦史大夫魏方進，有一個十五歲多一點的弟弟，不會說話，鼻涕唾沫滿身，兄弟親戚把他視爲傻子，沒有撫養他的，只有他的一個姐姐可憐他，供他吃穿，讓仆人給他洗衣服洗頭洗腳什麽的，一點沒有厭倦的表現。。，。

祖重，精于術數，明于考召，有功于江湖間，谥有道先生，自有傳。。，。只有趙升說："有神靈保佑，有什麽危險呢？何況還有我的仙師在這裏，他能眼看著我摔死在山谷裏嗎？即然是仙師讓摘這桃子，說明這桃子一定能夠摘到的。。，。？三年之後，無複哭聲，因見白馬常在嶺上，遂改牛脾山爲白馬嶺。。，。翁曰："此是上元夫人衣庫之官，俗情未盡耳。。，。每與子弟行，各丸泥爲馬與之，皆令閉目，須臾成大馬，乘之日行千裏。。，。

夜夜不聞更漏鼓，只聽錘芒織草鞋。。，。等到安祿山失敗，皇上從蜀地回到長安，天下太平無事，契虛就去到商山，住在客棧裏，備好了甜美潔淨的飯食，等待著商販的到來好請他吃。。，。王遠知說："正要做太平天子，希望你自己愛護自己。。，。大將軍趙朏妻之以女，數年間，遷大理廷評，衣绯。。，。

手指和原先一樣，還是姨母的手。。，。永淳元年，孫思邈死去，死前留下話要薄葬，不准在墓中埋藏殉葬品，不准用活著的牛羊祭奠。。，。後造朱火丹陵，食靈瓜，味甚好，憶此未久，而已七千歲矣，夫人既以告徹篇目十二事畢，必當匠而成之，緣何令人主稽首請乞，叩頭流血耶？"上元夫人曰："阿環不苟惜，向不持來耳。。，。？　　符契元　　唐上都昊天觀道士符契元，閩人也，德行法術，爲時所重。。，。

"唐玄宗看了奏章感到奇怪，急忙下令豐厚地撫恤唐若山的家屬，催人把唐若水找來，讓唐若水和內臣們一起，拿著皇帝的诏令，在江邊海濱到處尋訪。。，。法善微哂曰："有是乎？幸無挂意。。。？"張良天不明就趕到橋上，見老人已經坐在那裏了。。，。"商販吃驚地說："稚川是仙府啊，您怎麽能去得成呢？"契虛回答說："我從小孩子時期就喜歡神仙，曾經遇到一位道德修養達到最高境界的人，他勸我到稚川去。。，。？

有古強者，疑阿異人，常親事之，試隨阿還，所宿乃在青城山中。。，。過了片刻又說："她被山神捉去了，可以寫符追她！"于是又寫了一道大符燒了。。，。！鄧太玄死後，他的門徒周悟仙主持院中事務。。，。

"楊集聽說了姓名，連連下拜，又坐下來。。，。先是高宗曾檢校諸術士黃白之法，遂出九十余人，曾于東都淩空觀設壇醮，士女往觀之，俄有數十人自投火中，人大驚，師曰："皆鬼魅，吾法攝之也。。，。曰："不可！姑與他爲卻宰相耳。。。！所以從其文意來看，既有義理，又可以占蔔吉凶，如同楊雄的《太玄經》和薛氏的《中經》。。，。四郎忽于馬前跪拜，布衣草履，形貌山野。。，。

（出《神仙感遇傳》）　　維楊十友，都是家産較豐，安份知足，不求官祿，不貪錢財，仰慕清靜知道道義的人。。，。雲居日中爲仙王，月中爲明王，鬥中爲孝悌王。。，。後求之于山，見桓良曰："告我家，七月七日待我于缑氏山頭。。，。經觀察，看出他是一個不平凡的人。。，。術士看到李相公後，十分驚訝，對祿山說："我剛聽見傳報相公到來，便有兩名青衣女子手捧香爐先走進門來，接著是仆射侍衛，個個銅頭鐵臂，都能穿屋越牆而行。。，。

"是日，又以一符傳授蔡經鄰人陳尉，能檄召鬼魔，救人治疾。。，。某不能盡知其事，可自往徐州問黑老耳。。，。（出《神仙感遇錄》）　　王子芝，字仙苗，自己說是河南缑氏人。。，。他死後，郭璞前去哭喪，哭得十分哀傷，並呼叫說："嗣祖啊，你這一死，怎知不是逃避禍亂的福份呢！"不久，大將軍果然起兵作亂，正如郭璞所說的那樣。。，。！我亦久遠學道，當證仙品；而積功之外，口業不除，以宿功所蔭，得守此洞穴之口。。，。；衆花滿庭，堂有裀褥，焚香階下。。，。