瑶一边喘气一边翻白眼吐舌头

瑶一边喘气一边翻白眼吐舌头身在棺中，惟闻哭声，已三日矣，惊呼人至，破棺乃起。。

一日晚出逆旅，四顧而歎曰："禍在明日，吾不可留。。，。謂其妻曰："某女不憂不嫁，悉以女妝奁，擇邑客謹善者配之。。，。盧生害怕逃跑，開始還騎著驢，跑了十多步，發現紫衣人在後面緊追，慌忙丟掉了驢和鞋，又跑了十多步，紫衣人追上來，用刀把他刺倒，和小童仆一塊兒死在嶺上。。，。在西山行營，和同火卒學念金剛經。。，。剛開始第一刀，不料刀被折斷，換了一把刀再舉起，才斷絕了性命。。，。

賢哲者，國之大寶，若克龜茲，即馳驿送什。。，。我知道皎的住處，替你們請請看看。。，。因爲寺廟被廢棄，裏面的佛像便配置在菩提寺內。。，。

慶之說："張良是著名的賢臣，漢高祖還允許他退歸家鄉，我有什麽用，您必須留我。。，。俄而白刃夫出廳東，先是有糞積，可乘而觇宅中。。，。衣服也沒濕，和排一起行了四十多裏。。，。"李笑，乃遣廚司具馔，明日會諸朝客。。，。（出《會昌解頤》）　　賈耽相公鎮守滑台的時候，有個人家裏有很多財富，而老父親偶然得了病，老頭兒的身體逐漸消瘦，水米不進，只靠每天喝半升鮮血維持生命而已。。，。時有盧鴻者，道高學富，隱于嵩山。。，。

當時天寒雪大，他的馬死了，奴仆也都離他而去。。，。長安人與耆域在長安寺裏一起吃飯時，西域流沙人卻與耆域一起在石人面前吃飯，相隔數萬裏，他能同時在兩個地方出現。。，。積旬余而得病，便見異人，以戈矛刺之，時來時去，辄驚叫，應聲流血。。，。寺院在常住有莊田，繁殖了不少牲畜。。，。從此已往，宜衣以绫錦，乘以雕辇。。，。

鄰居有個叫張生的人，也已病死三天。。，。到了夜裏點上蠟燭，他的徒弟都已酣睡，王乙想到會有不測，就默坐念咒。。，。就是粉身碎骨也報答不盡您對我的恩情。。。

羅什法師的德行在于佛事三賢，宗旨之所在是感通教化衆生，哪能糾纏和拘泥于小節的缺失，應當隨因機緣而行事。。，。"樂生不高興他這麽說，杜可筠問道："什麽原因？"樂生說："有人拿衣服換酒，因爲收藏不謹慎，被老鼠咬破了。。，。？光庭認爲以前沒有昭應縣的名，遊秦沒有辦法知道，就補遊秦爲昭應縣錄事。。，。于是二人發願：如果能免除此罪，他們各出十萬錢到明西寺作功德。。，。　　狄仁傑　　唐狄仁傑之貶也，路經汴州，欲留半日醫疾。。，。僧人沒死，只聽他念兩三句咒語。。，。

（出《世說新書》）　　晉丞相王導作了一個夢，夢中有人要用一百萬錢買長豫。。，。次列知禮，厲聲叫曰："向者賊退，（原本無"退"字，據明抄本補。。，。世間有許多魔男魔女，輕侮戲弄出家人，出家人中的道力微弱者，都受到他們的迷惑攏亂。。，。

"忽又得書雲："宰相以右史處之。。。三天後，井水甘美異常，其他水都比不上，至今仍未改變。。，。報應是正常的道理，你不要害怕。。，。"又問："今西京城西高四土台，俗諺雲：是蒼颉造書台。。，。"祝頌完畢後，鳥雀紛紛飛下來啄食，地上的蝼蟻更不知其數。。，。唯獨禅師當時正在襁褓之中，奶媽抱著他跑掉了。。，。

鬼又到了並說："判官已免死了，還須和我暫且到地府走一趟。。，。以後爵位到方伯，九十多歲才死。。，。百姓互相間偶爾有說牢騷話的人，官中沒有不知道的。。，。還沒睡，就看見一個人對他說："過去我和你在寺院裏一起做活，偷了十疋絹自己用了，你卻不知道。。，。遂將經論，遍曆名山，以訪知者，後至衡嶽寺，憩泊月余，常于寺閑齋獨坐，尋繹經論。。，。張漢賓乘驿，倍道急行，至興元西縣逢魏王，宣傳诏旨。。，。

嗚呼！如果當初不去碰他的心髒，他能還人間嗎？碰了他的心髒，他就可以升天成爲天上的客人嗎？還是他要通過老黃來顯示和實現自己蛻化升天的願望呢？通過這件事，我們才知道，成都乃是神仙集中的地方。。，。？！這裏面的文牍簿冊他大都不能認識，每月也沒有人前來請示和領受什麽，但只要他心裏想的東西，沒等自己開口吩咐，身邊的侍從便預先知道，當即奉獻上來滿足他的需求。。，。"琴音清妙，不類凡聲，家人悉聞之，然其聲如隔壁障，不得親察也，唯信聞之獨分明焉。。，。

"只見西面平台下邊有一個神靈，形體十分奇異，肥大的腦袋，又高又寬的鼻梁，雙目圓睜，裂著大嘴，軀幹高大魁梧，身長好幾丈。。，。救活之功，道家所重，延生試于我而取之。。，。不大一會兒，酒與肉全部幹進去了。。，。"道榮以所見說之，子喬雖知必己，尚慮獄家疑其欲叛，乃取械著之。。，。後來有個從劍南來的人，診斷觀察了十來天也不能識別是什麽症狀，便對患者的兒子說："我的醫術已經家傳三代了，凡是給人看病，必定追究清楚患病的根源。。，。