野々村病院の人々 后篇

野々村病院の人々 后篇渡多来其家，文殊谓渡云："弟子脱舍身没后，愿见救济，脱在好处，愿为法侣。。

這四個人騎著馬，每人扯著繩床的一角，便往北走，走了能有幾百裏，到了一座大山，山腰有個紅漆小門。。，。澄時止邺城內中寺，遣弟子法常北至襄國，弟子法佐從襄國還，相遇，在梁塞城下共宿。。，。

先在柵中十有余人，羗日夕烹菹，唯達尚存。。，。"第二天，果然有個道人來，名叫昙順，即按靈柩的話，對昙順說了。。，。誓願在晉陽汾西鑄一個鐵像，高七十尺，籌集金炭，籌備費用，准備了二十年，准備好了，于是向遠近廣告要建造，大集賢人，然後選好日子造像。。，。迷迷糊糊也不知道怎麽走路了，精神不振灰心失望，沒過多長時間，便得了惡病，沒過一年就死了。。，。　　法琳　　唐武德中，終南山宣律師修持戒律，感天人韋將軍等十二人自天而降，旁加衛護。。，。（出《玉堂閑話》）　　長安城有個孫家的宅院，孫家在這裏已經住了好幾代了。。，。

這樣以來，他家裏大大地富了起來，從人家掙來的牛羊資財，放了滿山堆了滿屋。。，。爾後疾愈，孫光憲時爲郡倅，鍾惠然來訪，因問所苦之由，乃曰："曾在湘潭，遇幹戈不進，與同行商人數輩就嶽麓寺設齋，寺僧有新合知命丹者，且雲：'服此藥後，要退，即飲海藻湯，或大期將至，即肋下微痛，此丹自下，便須指揮家事，以俟終矣。。，。下稍稍亡去，倦憩水側，遙聞嚴鼓聲，乃仆射陂東北隅壖也。。，。樊淝的釋道安、中山的竺法雅等本土名僧，也跋山涉水來聽他講道。。，。、

母問其故，泣曰："見兩頭蛇，恐死。。，。自達被執，便潛誦觀世音經，不懈于心。。，。

他性情苛毒，興災樂禍，陰險殘忍很少施恩于人。。，。鹹通以來，天下尚之，殊不知應本朝年祚。。，。

"二子方欲陳述，而安道已在門矣。。，。又據《梁元帝雜傳》記載，晉惠帝末年洛陽有個出家人叫耆域，肯定是個得道的。。，。

然苦不食，若之何！"僧曰："取羊肝水浸，加以椒醬食之，即能餐矣。。，。！佛之相好，挺異于人如何同我之形儀也。。，。"律師便向他詢問律典中諸多文字隱晦處的含義，費天人無不給以決滯釋疑。。，。

縱無夢，則此店之妪亦能知方來事，苟獲一言，亦可矣。。，。"僧會請求再延到三七，孫權又特別應充了。。，。　　默啜　　唐長安二年九月一日，太陽蝕盡，默啜賊到並州。。，。

昙順曰："貧道住在南林寺，造丈八像垂成，賢子乃有此感應，寺西有少空地，可得安葬也。。，。既入，縱迎接其手，謂萼曰："餐脍飽耶？"萼因問何以得知，縱具言始末，方知所餐之鱗，是縱本身焉。。，。？"張某說："不要打他！"反而責怪船夫說："帶一個百姓過河，有什麽苦呢？"並親自給他送飯吃。。，。？！他象做夢一樣，死了已經一宿了，先前被打的地方幾天來都是青腫的。。，。