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從這開始發自內心地誦讀，幾年後已誦二千多遍了。。，。崔器後來當了司農丞，肅宗在靈武時，他的策對很合皇帝的旨意，破格任命爲大司農。。，。吃完回府，肚子痛得很厲害，什麽東西也吃不下去，只有喝桔皮湯才行，直到半夜才好。。，。"使人尋至，覓澄不得，使還報勒。。，。"兩人沒說什麽便握手告別，策馬而去。。，。另一個說法是周嵩婦胡母氏有白布寫著大品，那個白布寬五寸，而一部大品都寫在上面。。，。

不遠而至一所，見獄火光焰甚盛。。，。忽有一道人詣崔言事曰："方今中原版蕩，乘輿播遷，宗社陵夷，鞠爲茂草，使君豈無心殄寇乎？"崔曰："泰山既頹，一木搘之可乎？"客曰："不然，所言殄者，不必以劍戟爭鋒，力戰原野。。，。？現在承蒙所修功德的幫助，我就要去托生了。。，。"大家都看見黃衫吏和張某相隨出門，等拜見了閻王，就把誦一千遍續命經的事告訴了閻王，理應延長壽命。。，。禅師既披法服，執持收掩，有如舊僧焉。。，。

後疾甚，暗中乃力起，念觀世音菩薩。。，。（出《戎幕閉談》）　　唐朝衛公李德裕當初任太原從事。。。澄告余弟子，掌中見買香弟子在某處被劫，垂死。。，。他雲，上帝有命，爲公所冤殺，已得請矣。。，。"趙憬說："我的觀點與皇上的考慮完全一致，我打算在錄事參軍和縣令當中挑選。。，。

向西看有三個人，幹枯黑瘦的站在那，很象是婦人。。，。思命耆德，佐佑大化，乃自奉常卿起爲上相，時年八十有三。。，。私下裏鑄成了，還在模子中，所主管的人發覺，就抓法洪帶上刑械。。，。（出《冥祥記》）　　南朝宋時的張興是新興人，很信奉佛法，曾跟著僧人僧融、昙翼同時受八齋戒。。，。、秦穆公的宰相由余常常到這裏供奉。。。可乎？"道嚴遂以清油置巨手中，其手即引去。。，。？

君若南征不返，我有美發何爲焉？"言訖，攬發剪之，知感深懷痛愍，既迫于差點，遂獻于劉。。，。？　　大烏　　唐調露之後，有烏大如鸠，色如烏雀，飛若風聲，千萬爲隊。。，。申錫想除掉他，就和朋友京兆尹王璠密約，讓他注意觀察鄭注的不法事情，報告給皇上，在京兆府把鄭注擒住，用木棍打死。。，。前十九人，各呼名過，素有郤，察則留處絞斬者，且半焉。。，。十年裏，經他手判處死刑的有上千人。。，。晉時初到京都建業，就受到王濛與殷融的賞識，太原王濛說他的功底與造詣不亞于輔嗣，陳郡殷融驚訝其神情隽逸酷似衛玠。。，。

後來果然連連征討進不了武昌，不久就死了，還屍揚州埋葬。。，。（出《宣驗記》）　　車母，遭南朝宋時廬陵王青泥之難，被俘在賊營中。。，。

我欺騙我的丈夫說：'女傭人偷了金钗和盒子，我拷打訊問她，將她打死了。。，。民間傳說：此樹開花，地主大憂。。，。"又問："漢地所見諸瑞像，多傳育王第四女所造，其爭幽冥，難得其實，此事雲何？"答曰："此實不疑，爲育王第四女。。，。？活著受嚴厲地拷打，死了要受刀割或在大鍋裏煮。。，。張之門人向隱北鄰，隱攻曆算，仍精射覆，無不中也。。，。其鳝則化爲蛇，赤文斑斓，長數尺，行趨門外，其子走反顧，余二鳝亦已半爲蛇，須臾化畢，皆去。。，。

韋氏詢其所須，父母曰："所溺之物，皆能至此。。，。人們都認爲是應了"面三槐，三公位焉"的預兆。。，。

（出《幽明錄》）　　漢武帝在未央宮設宴。。。故知抄寫深加潔淨，比來無驗，只爲不勤敬也。。，。義琰案之，不能得決，夜中執燭，委細窮問。。，。

有人宰羊，呼待同食，食了即死。。，。元和元年冬，始入選，吏曹果注得藍田縣尉。。，。"武悔謝良久，兼欲厚以佛經紙缗祈免，道士亦懇爲之請。。，。

　　宋宮人　　宋少帝子業常使婦人裸形相逐。。。"文度懼稍解，因再拜謝之，于是金人與文度偕行數十裏，俄望見裏門，喜不勝。。，。