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楊牧孫楊奇，靈帝時爲侍中，皇帝曾睫意問楊奇說：“朕與桓帝相比怎樣？”楊奇回答說：“陛下之于桓帝，也就像虞舜與唐堯相比德行。。，。？父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：“孺子何不灑埽以待賓客？”蕃曰：“大丈夫處世，當埽除天下，安事一室乎！”勤知其有清世志，甚奇之。。，。？！超诘鞬支曰：“汝雖匈奴侍子，而今秉國之權。。，。

王甫家的財産全被沒收，妻子兒女全被流放到比景。。，。而現在長吏大多是以殺伐立威名者，他們總能加官晉爵，而那些寬厚無背景無勢力者則多被排斥。。，。自從離開臨淮，隱居在野外湖澤之間，穿布衣吃粗食，不和邑裏中人交往，鄉裏人譏諷他與別人不同。。，。

臣愚以爲雖尚頗有蝗蟲，今年五月以來，雨露時澍，祥應將至。。，。覽遏絕章表，並不得通，由是結仇。。，。憫悼《三墳》已經荒廢，惋惜《八索》役人攻讀。。，。豈特方軌並迹，紛紛後辟，理近古之所務，蹈一聖之險易雲爾哉？且夫建武之元，天地革命，四海之內，更造夫婦，肇有父子，君臣初建，人倫實始，斯乃虙羲氏之所以基皇德也。。，。？于是民衆的迷信纔有所破除，冬月寒食的習俗有了改變。。，。

融觀其容止，心獨奇之，乃謂曰：“與先生同郡壤，鄰房牖。。，。宋意依據他們違法的情況上奏天子，從不回避，因此同實氏有矛盾。。，。現在殺死無罪的初、軍，而讓應當死的次、玉活著，和草枯樹榮相比，不也是怪異嗎？陳忠不了解制定刑罰的本質，而信守一時的仁義，于是廣引八議求生之說。。，。？、帝得奏愈怒，意無所納，朝廷衆庶莫不怨之。。，。酺受恩接，淒怆君之禍耳！”懿憂懼，移病不試。。，。！第二天，茅容殺雞做飯，林宗以爲是給自己准備的，一會兒茅容把雞端給了母親，自己做了粗劣的飯食和客人一塊兒吃。。，。

梁節王劉暢，永平十五年封爲汝南王。。，。融乃感激，以爲文武之道，聖賢不墜，五才之用，無或可廢。。，。今日之走，以避鋒銳，非有惡意。。，。

今王深思悔過，端自克責，朕恻然傷之。。，。”帝雖沒有接受他的建議，然而知道他的至誠之心。。，。自從王渙去世以後，皇帝連續下诏書給三公，要他們專門挑選洛陽令，但挑出來的都不稱職。。，。

竊人之財猶謂之盜，況偷天官以私己乎！以罪犯人，必加誅罰，況乃犯天，得無咎乎？夫五代之臣，以道事君，澤及草木，仁被率土，是以福祚流衍，本支百世。。，。？！還奏于窦固，固大喜，具上超功效，並求更選使使西域，帝壯超節，诏固曰：“吏如班超，何故不遣而更選乎？今以超爲軍司馬，令遂前功。。，。？盧植知道董卓凶悍難以控制必生後患，堅決制止f、何進根本不聽。。，。、好友雲集，則准備酒菜使他們高興；良辰吉曰，則烹羔羊小豬奉供給神。。，。；

虞詞申辯說：“主簿所申訴的，也是君父所怨恨的；百次上訴卻不能上達，是有司的過錯。。，。；”帝曰：“公愛班固而忽崔骃，此葉公之好龍也。。，。對持守高位心中恬淡，于保守成業無所留意。。，。”當初，董卓入關時，邀韓遂、馬騰一起共謀山東。。，。、曹騰所說的話見于《李固傳》中。。。