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宜務先所長，以觀其變，設購開賞，宣示反悔，勿貪小功，以亂大謀。。，。另外，生命的生死輪回，因果報應的相互接續，似乎說得很明白，實際模糊不清，所以才智淵博的人大都感到疑惑。。，。

可哀這兩種芳草，不能在泰山上面生長。。，。本注曰：《舊注》雲員十六人，職如谒者。。，。章帝章和元年，遣使獻師子、符拔。。，。、現在謝該的突出事迹實在可以同前代的這些人相比。。。皇帝立刻‘赦免尹興等人的罪狀，讓他們回到家鄉，終身不允許他們做官。。，。

肅宗建初元年，安夷縣吏略妻卑湳種羌婦，吏爲其夫所殺，安夷長宗延追之出塞，種人恐見誅，遂共殺延，而與勒姐及吾良二種相結爲寇。。，。光、晃誠能自依其術，更造望儀，以追天度，遠有驗于圖書，近有效于三光，可以易奪甘、石，窮服諸術者，實宜用之。。，。、和帝永元四年六月丙辰日，郡國十三處地震。。，。〖封丘〗有桐牢亭，或曰古蟲牢。。，。後來有位從蜀郡成都來的客人，說“那一天大火，突然從東面出現黑雲，一會兒就下起大雨，火纔得以熄滅”。。，。十八年後李成舊病複發，無藥而死。。，。

有人在集市上見到他，又去抓他，但集市上的人全都變成了左慈的模樣，不知道誰是左慈。。，。”帝乃下诏曰：“倫出幽升高，寵以藩傅，稽留王命，擅止道路，托疾自從，苟肆狷志。。，。建武年問，朝廷征召他們都不來。。，。如今改行《四分曆》，來遵循帝堯治世的法則，／頓從孔子奉行天時的遺訓。。，。譯文：古人討論數的起源時說：“萬物生成便有了形象，有形象就會有增長，增長而後便會用數來表示。。，。是時，皇後鄧氏僣侈，驕恣專幸。。，。

柔弱的女子登上了邊塞的崗亭堡壘，失去父母的孩子在路邊號哭。。，。《易》譏“負且乘，致寇至”，言小人乘君子器，盜思奪之矣。。，。

而疾，日行一度四分度之一，二十日行二十五度，在日後十六度，而晨伏東方。。，。而靈帝卻不約束自己以恢複禮制，反而更加暴虐奢侈，诏命不斷，侍從四出，官不勝任，政治貪賄，寵愛信用鴻都門學生，全部封予爵位。。，。楊竦因此上奏長吏中奸猾並且侵犯蠻夷的九十個人，都被減死。。，。他對使者說：“朝廷所以召我，認爲我對朝政有益處，但我連方向都不知道．怎麽能夠匡助時世呢？”立刻駕車回來。。，。？

太常上仁經中博士，仁自以年未五十，不應舊科，上府讓選。。，。諸軍乃分道並進，或自巴郡、魚彳複數路攻之，蠻乃散走，斬其渠帥。。，。、

本注曰：職屬光祿者，自五官將至羽林右監，凡七署。。，。單于每龍會議事，師子辄稱病不往。。，。”張顯的意氣非常強盛，他很惱怒，想殺掉嚴授。。，。

金星、火星進入鬼宿，都是死喪之兆，又沖犯質星是誅殺大臣之兆。。，。、司徒跪下說“皇帝大駕請住下吧”，太史令在車的南邊，面向北宣讀哀策，掌故官在後邊，停止哀哭．太常跪下說“哭”，大鴻胪依禮傳語“哭”。。，。

女人被發屈纟介，衣如單被，貫頭而著之；並以丹朱坌身，如中國之用粉也。。，。；激起清澈的池水啊，小船擦遇微風行駛在水面。。，。

西羌的士兵善于在山谷地帶作戰，不擅長在平地打仗；他們不能長時間交戰，但敢于沖鋒陷陣；他們把戰死視做吉祥，而病死認爲不吉利。。，。；張讓等幾十個人劫持天子作爲人質逃到黃河邊，追兵很緊，張讓等人悲哀哭泣，向皇帝辭別說：“我們被殺光，天下就亂了。。，。陸續的母親遠遠趕到京師，探聽消息，但獄中事情非常緊，沒有機會與陸續見面。。，。涪翁于是寫了《針經》、《診脈法》流傳于世。。。、燒毀匈奴人用毛氈制作的帳幕，關押辟氏，焚燒康居，將珍奇的東西化爲灰燼，砸斷其響箭，用釘子釘死鹿蠡王，馳過山谷溝壑，俘獲昆砺王，俘虜做伥王，驅趕騾和驢，駕馭大宛國的馬，揮鞭騎駚醍駿馬。。，。張玄當初當縣丞時，曾經因公事到郡府應對，他不知道官府分曹在什麽地方，官吏禀告門下責備張玄。。，。